北京福田公墓创建于1930年，因距福田寺较近，故取名福田公墓。 墓区内山高林密，绿树成荫，山径蜿蜒曲折，犹如霓裳羽衣从云梦之中飘零而下。 山水相间，形成一条江作青罗带，山如碧玉簪的画廊。 园外，奇山兀立，群山…
梳妝台位置禁忌：不可放更衣室、也不可用上掀式梳妝台，或是在衣櫥的鏡子 ...,梳妝台是整理儀容的地方，是提升形象的一個工具。那麼，從風水上看梳妝台該如何擺放呢.臥室梳妝台的擺放又有哪些風水講究呢. 梳妝台-擺放空間禁忌：. 梳妝台最好 ...
第一、桑樹 俗話說「前不栽桑，後不栽柳」。 這桑樹和柳樹都不適宜栽種在庭院中，什麼原因呢？ 來了解一下。 這桑樹的「桑」字和「喪」諧音，所以人們認為，在門前栽種桑樹，會不吉利，所以這桑樹不能種。 類似的，還有如果諧音與「死」相同，那也會認為是不吉利的，要遠離。 其實，在古代人們對於諧音的忌諱有很多，比如，如果有人跟皇帝的名字相同，都是要更改的，不然就會招來殺身之禍的。 第二、柳樹 《增廣賢文》中有一句話：「有意栽花花不成，無心插柳柳成陰」。 精心栽種的花卉沒有如期的開花結果，無意中插的一支柳條，卻長成了一棵樹。 由此可以看出，柳樹的生命力很強，很容易存活。 在以前民間，有些地方還流行在清明節掃墓的時候在墓地插柳條，所以柳樹也被認為是一種陰樹。
吊鐘花2023｜終於到吊鐘花盛開的季節啦!每年農曆新年前後，於一月下旬至二月上旬是吊鐘花盛開的花期。而吊鐘花的英文名稱為Chinese New Year Flower，因此在新年常被用作年花擺設以及吸引市民上山賞花。而香港亦有多個觀賞吊鐘花的地方，今次記者為大家整合觀賞吊鐘花的路線，即看詳情!
3 用途 用於懸鈴示警 用於建築 用於宗教 4 風水 5 創新 6 意義 7 做法 方法一 方法二 解釋 風鈴 佛殿、寶塔等檐下懸掛的鈴，風吹時搖動發出冰涼的聲音。 説起風鈴，既有視覺造型之美，又有聽覺的享受，還有感覺上的清涼解暑；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。 典故 唐朝 《開元天寶遺事〉記載："歧王宮中竹林中，懸碎玉片子，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至佔風鐸"，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹 玉振 ，叮叮噹噹發出清涼的聲音，稱為" 佔風鐸 "，目的是用來知風。 推想，佔風鐸應該是風鈴最早的起源。 [1-2]
1491年聖依納爵生於西班牙的羅耀拉。 出身低階貴族的他，原本追逐功名，期待成為戰功顯赫的騎士；不料在戰場上一顆砲彈擊倒了他，也粉碎了他的夢想。 經過痛苦的手術，他在漫長的恢復期中閱讀了「基督傳」和聖人傳記。 就這樣，天主初次向他招手了。 他開始另一個夢：到耶路撒冷朝聖，並奉獻生命忠實地追隨耶穌基督。 日後他不但實現了去聖地的夢，而且也為了踐行幫助人找到天主的志業，而到巴黎求學，找到一群志同道合的夥伴，於1540年成立了耶穌會。 他留下的著作《神操》，幫助人在行動中默觀，在一切事物中找到天主。 追尋者 終其一生，依納爵是個「追尋的人」。 在邦布羅納的戰場上負傷，回到羅耀拉老家療養時，他由「追尋世俗功名的人」皈依轉變，成為「開始追尋天主的人」。
（示意圖／Pixabay） 所謂「三元九運」是古人觀察太陽系時所發現的天體運行規律，而後依此作為劃分大時間，以及預測人間吉凶的一種方法，這套方法雖鮮為人知，但它仍是中國傳統風水命理學上的重要概念之一。 一個正元有三元，分為上元、中元、下元，每元以60年為一個週期，而每一元又可分成三個小運，每個小運各20年，故一正元總共有180年，這就是所謂的三元九運。...
可能屬龍女傾向於主外，而屬兔男則擅長於處理家庭事務，但他們婚姻生活是十分和諧。 屬龍女和屬蛇男婚配，可以男女搭配累來形容，簡而言夫妻倆可以取長補短，經營生活。 兩個人做事利落，效率，有理想和目標，能聊到一塊。 所以他們往往能理解和體諒方，哪怕方做了一些旁人理解舉措，他們會義無反顧選擇站身旁，這種無條件信任感覺讓人感動。 這並不是盲，而是對彼此瞭解後自然而然舉動。 屬龍女屬雞男結合是，他們是配合得天衣無縫夫妻檔，任何事情阻擋不了他們前行腳步。 他們、積極進取，他們身上看不到和模樣，他們能精神面每一天生活。 有了婚姻這層關係會讓他們目標，未來充滿希望，共甘。 而且他們善於發揮自身長處，然後家庭中貢獻出自己力量。 他們雖然深愛彼此但是會過多幹預私生活，屬於對方那種類型。
官员的帽子式样： 作为皇帝的臣子，由于品级不一样，官服更有所区别，唐朝官员的帽子是通天冠、进贤冠之类的样式。 这种帽子的上方插着簪子，下方有个横边的簪钮，当时，九品以上的文武官吏都戴进贤冠，根据品级不同，采用不同的冠梁数目，三品以上三梁，五品以上两梁，九品以上即国官一梁。 这种式样的帽子，专业叫法是幞头 ，本是沿用南北朝时期的官帽风格，也就是裹头发的头巾，幞头的原始样子是折叠四个角，方便裹头发，一般幞头的脚多下垂，且有弧度。 由于当时做幞头的材质是一种青黑色的沙罗软布，此布也被称为"乌纱"，于是就有了"乌纱帽"一说。 从初唐到晚唐，幞头的造型也随着社会的审美流行趋势，不断地调整着。 初唐时，幞头较为平和软，中唐时，流行高冠峨髻，人们喜欢在头巾内部垫撑硬质物体让中间凸起。
北京市福田公墓
